Križ sv. Damjana je ikona, djelo nepoznatog autora (vjerojatno nekog redovnika) iz okolice Asiza, a nastalo je između 1000. i 1050. g. nadahnuto kanonskim Evanđeljima i crkvenom predajom. Križ je kasnije položen u crkvicu sv. Damjana, izvan asiških zidina. Pred tim križem mladi je Franjo molio: “Svemogući vječni Bože, prosvijetli tamu moga srca i podaj mi ispravnu vjeru, sigurno ufanje i savršenu ljubav, smisao i spoznaju, Gospodine, da izvršim tvoju svetu i istinsku volju. Amen” (FF 276) Pred tim je križem 1206. mladi Franjo iz Asiza primio poziv da: „popravi njegovu kuću“. Za vrijeme Klarina života, do 1253. Križ su čuvale, štitile i razmatrale Klara i njezine sestre. Kada su…

U počecima preobraćenja sv. Franje nalazimo tri značajna susreta: susret s gubavcem, susret s Križem sv. Damjana i susret s Evandjeljem. U ovom prvom dijelu razmatrat ćemo susret s Križem sv. Damjana koji se dogodio prije 800 godina. U Gornjoj Bazilici Sv. Franje u Asizu možemo se diviti Giottovim freskama koje prikazuju niz događaja iz života Serafskog Oca preuzetih iz Legende sv. Bonaventure. Tu nalazimo razgovor s Križem sv. Damjana. Crkvica je polurazrušena, mladi Franjo moli ispred Križa koji se nalazi točno iznad oltara. Franjo je u zanosu, izgleda kao čovjek koji sluša izvanredne riječi, riječi poziva. Susret koji mijenja život Što se u jesen 1205. ili u proljeće 1206.…

Molitva mladog Franje ispred Križa sv. Damjana sadrži početak njegova otvaranja Božjem planu i plan duhovnog puta. Riječi te molitve već stoljećima dopiru do vjernika, a korisne su i nama danas kako bi na čvrstim temeljima kročili putem našeg kršćanskog života. Drevni životopis poznat pod nazivom „Legenda o Tri druga“ – opisujući osobni put traženja mladog Franje – kaže da je on „ustrajao u molitvi kako bi mu Gospodin pokazao koji je njegov poziv“ ( LTD 10, FF 1406). Nadalje, taj nas životopis podsjeća da mu je „dok je prolazio pokraj crkve sv. Damjana, u duhu rečeno da uđe u nju moliti. Kada je ušao, započeo je goruću molitvu ispred…

Nakon što smo objasnili u kojim se životnim i molitvenim okolnostima odvijao razgovor između Križa sv. Damjana i mladog Franje, započinjemo s „čitanjem“ značenja ovoga dragocjenog prikaza križa. Križ je naslikao tehnikom ikone oko 1050. nepoznati autor, vjerojatno neki redovnik i donosi nam duboko i promišljeno tumačenje vazmenog otajstva našega gospodina Isusa Krista. Od trenutka susreta s Križem sv. će Franjo uvijek u svome srcu nositi to otajstvo ljubavi, a darom stigmi u rujnu 1224. nosit će ga zauvijek i na svome tijelu. Da bismo ispravno shvatili značenje Križa sv. Damjana, korisno je podsjetiti se što je zapravo sveta ikona.To je umjetnička slika napravljena s namjerom da na vjerodostojan način…

U ovom ćemo broju dovršiti tumačenje Isusovog lika na križu, razmatrajući prizore na vrhu i na dnu križa, a objasnit ćemo i neke ukrasne elemente simboličnog značenja kao što su vitice na trsu i lišće akantusa uokolo križa. Prošloga smo puta nastojali pročitati i protumačiti neka značenja lika Raspetog, zadržavajući se na licu koje je okrunjeno božanskom slavom, na tijelu koje je postalo vaga našeg otkupljenja, na otvorenom boku i drugim ranama, na odjeći sluge koji daruje život iz ljubavi. Isus je neosporno središnji lik križa, on zauzima glavno mjesto, njegov je lik najveći i samim time najvažniji. Iznad isusove glave nalazi se „Titulus“, tj. natpis gdje piše zašto je…

Nakon što smo obradili Kristov lik na Križu možemo početi i s tumačenjem osoba koje se nalaze pokraj Raspetog, počevši od Marije i Ivana. Na neki način oni su ovdje da bi nam pomogli da i mi preuzmemo ulogu učenika, svjedoka i vjernika. Odnosi između likova i Raspetog pojašnjavaju nam što znači biti Crkva. Majka kod križa Evangelist Ivan opisuje nam (usp. Iv 19, 25sl.) da su pokraj križa stajale Majka, sestra njegove majke (Marija Kleofina) i Marija iz Magdale, a uz majku nalazi se Ivan, Isusov ljubljeni učenik. Kada govori o Mariji, evangelist joj nikada ne spominje ime, ali ju naziva iznimno uzvišeno: „Majka“. A kada se Isus obraća…

Preko likova Marije Magdalene i Marije, majke Jakovljeve i mi stajemo pred Križ svjesni da je susret s Isusom u središtu našeg života; susrevši ga, i mi smo se oslobodili od zla koje nosimo u sebi; pozvani smo nasljedovati ga na putu služenja i tako naš život dobiva novi smisao; i nas je On Uskrsli i vječno živ zazvao imenom i pozvao da suze zamijenimo radošću i nadom; preko poruke uskrslog Krista i naš život postao je poslanje i svjedočenje. S Isusove lijeve strane nalazimo još jedan niz likova koji nam pomažu u razumijevanju značenja slavljenja raspetog Krista, a radi se o Mariji Magdaleni, o Mariji, majci Jakovljevoj, o Stotniku…

Ispod križa nalazimo osobito značajan lik rimskog vojnika koji prvi nadilazi površno tumačenje i u osuđeniku na smrt prepoznaje tko je on doista: „Uistinu, ovaj čovjek bijaše Sin Božji“. Iza lijevog stotnikovog ramena četiri glave u osnovnim crtama dočaravaju mnoštvo (svjetinu), pozadinske promatrače razapinjanja na križ. I njih je taj događaj promijenio pa se kući vraćaju udarajući se u prsa, tj. kušajući preobraćenje kao promjenu u srcu. Stotnik Uz nazočnost žena, Marije i Isusa, evađelja spominju da se pokraj križa nalazi i jedan i jedan rimski vojnik, prepoznat u liku stražara kojega je dozvao sam Pilat i pitao o Isusovoj smrti (usp.Mk, 15,44). Stotnika nikako ne možemo smatrati sporednim likom,…

Dva znatno manja lika, Longin i Stefanon, smješteni su uz rub većih likova pod križem koje smo razmatrali u prethodnim poglavljima. Za autora ikone to su bez sumnje manje značajni likovi i zato ih slika kao male i rubne, ali je ipak njihovo značenje nepobitno duboko, oni su vjerojatno nadahnuli neku etapu duhovnog puta i nakane sv. Franje, a i nama danas mogu biti vrlo zanimljivi. Longin i Stefanon Na Križu sv. Damjana, odnosno na lijevoj i desnoj strani promatrača, pokraj Marije i Stotnika nalaze se dva malena lika, jedan je odjeven u odjeću rimskog vojnika i ima koplje u ruci, a u drugome možemo prepoznati Židova, prvotno je imao…

Anđeli kraj Isusovih ruku, na dva bočna kraja križa, podsjećaju nas na „veliko otajstvo“, tj. na Isusovu zaručničku ljubav prema Crkvi, toliku snažnu da će za Nju darovati i svoj život. Povlašteni svjedoci te ljubavi i tih zaruka – po staroj kršćanskoj tradiciji – upravo su anđeli, oni koji će prvi najaviti ostvarenje Isusovog Vazma. Anđeli uokolo ruku Raspetog Oko Isusovih ruku na križu možemo primijetiti nazočnost anđela. Njihova lica nisu ni tužna ni uplakana već su vedra i pažljivo gledaju ono što se događa. Dvojica anđela razgovaraju i rukama pokazuju Isusa na križu, a treći gleda Raspetog i pokazuje na Njega. Koje je značenje tih anđela? Jedan autor iz…

Dok razmatramo Križ sv. Damjana nameće nam se samo po sebi jedno njegovo osobito aktualno značenje o kojemu još nismo govorili, a to je snažan poziv na ekumenizam. Mons. Crispino Valenziano, veliki poznavatelj sakralne umjetnosti i liturgije nazvao je ovaj križ „ekumenskom ikonom“. Odakle taj naziv? Potvrda ujedinjenje Crkve Prvi razlog zbog kojega se ova slika može nazvati ekumenskom je vrijeme u kojem je nastala, a to je gotovo sigurno bilo prije raskola između kršćanskog Istoka i Zapada god 1054. preko uzajamnog izopćenja pape Leona IX i carigradskog patrijarha Mihajla Kerularija. Križ sv. Damjana stoga je nositelj duhovnosti ujedinjene Crkve, svjedok vremena u kojemu su i kršćanski Istok i Zapad,…

Susret s Raspetim obilježio je čitavo postojanje sv. Franje. Na putu između Porcijunkule i Rivotorta susreo ga je, prigrlio i služio mu u gubavcima, u maloj crkvi sv. Damjana razmatrao ga na slici i prihvatio poziv da popravi njegovu kuću; na brdu La Verna, dvije godine prije smrti, susrest će ga u mističnom iskustvu koji će ga preobraziti u samo sliku Raspetog. Upravo o tom susretu govori ovo naše razmišljanje. Susret s raspetim serafom Osamnaest godina nakon svog preobraćenja, u dobi od 42. god. Franjo se uspinje na brdo La Verna u povodu četrdesetnice u čast arkanđela Mihaela. Franjini životopisci navode kako tih 40 dana provodi u molitvi i razmatranju.…